Em razão de algumas mensagens falsas que têm circulado na Internet e que apontam equivocadamente a autoria da irmã Neuza Itioka, informamos que:

 

Ministério Ágape Reconciliação não apoia nenhum partido ou candidato. Ocorre que a irmã Neuza Itioka, assim como qualquer brasileiro, tem a sua opinião e posição política, entretanto, não utiliza sua rede de relacionamento para interesses e/ou fins políticos.

 

 

Como bem disse o Apóstolo Hudson Medeiros em seu artigo disponível no site:  "Como apóstolo e ministro evangélico, não aceito o uso de cargo ou função pastoral na Igreja para manipular membros na escolha de candidatos. Nossa função é orientar sobre os princípios e valores cristãos. Cada cidadão deve buscar conhecer a filosofia de atuação dos candidatos e tomar a sua decisão livremente, lembrando que não devemos eleger quem já quebrou a nossa confiança.

 

Nossa missão principal é ministrar vidas para a cura da igreja e transformação da nação brasileira. Todo e qualquer assunto diverso e que nos tire desse foco, não é tratado como prioridade.

 

Portanto, é de suma importância verificar a autenticidade do e-mail ou qualquer outro material contendo o nome da irmã Neuza Itioka ou do Ministério Ágape Reconciliação por meio de nosso site www.agapereconciliacao.com.br.

 

Cordialmente,

 

João Achur

ainda pode melhorar!!

"Como o vaso, que ele fazia de barro, quebrou-se na mão do oleiro, tornou a fazer dele outro vaso, conforme o que pareceu bem aos olhos do oleiro fazer.
Então veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? diz o SENHOR. Eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel".

  Em maio, cientistas da Universidade John Hopkins, nos Estados Unidos, afirmaram ter descoberto desenhos secretos de uma parte do cérebro, da medula e dos nervos óticos na cena "Separação da Luz e das Trevas" da capela Sistina, obra de Michelangelo no Vaticano. A descoberta de mensagens na obra não é uma novidade, vários estudos já foram feitos a esse respeito, porém pesquisadores brasileiros, autores do livro A Arte Secreta de Michelangelo, apontam para um aspecto importante: os afrescos abrem espaço para várias interpretações, todas elas com bom embasamento.

Para o professor Marcelo Ganzarolli de Oliveira, da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), autor do livro ao lado do médico Gilson Barreto, a proposta dos cientistas americanos Ian Sulk e Rafael Tamargo é "muito bem elaborada" e demonstra os vários vieses que existem na pesquisa desses mensagens secretas.

"No livro, o Gilson identificou nesta cena uma representação do osso hióide, que se situa logo abaixo do maxilar inferior. A identificação do Gilson não envolve as formas do pescoço. Envolve o tórax e os braços do personagem. O artigo em questão mostra um aspecto importante destas análises. Em uma mesma cena, um cirurgião de cabeça e pescoço (Gilson) pode enxergar uma estrutura do pescoço (o osso hióide) enquanto neuroanatomistas (Sulk e Tamargo) podem enxergar estruturas neuroanatômicas", afirma Oliveira em entrevista ao Terra.

O pesquisador diz que outros cientistas já estudaram os desenhos secretos do artista (veja mais detalhes na aba "fotos", acima) na obra da capela e ajudam a explicar melhor as interpretações das pinturas. "Nos outros dois artigos já publicados sobre correlações anatômicas na capela Sistina, um nefrologista (Garabed Eknoyan) enxergou estruturas do rim e outro neuroanatomista (Frank L. Meshberger) também enxergou estruturas neuroanatômicas (um corte sagital do cérebro). Estes casos revelam os vieses que podem existir nestas interpretações. Evidentemente, as análises são bastante subjetivas e sujeitas a vários artefatos", diz Oliveira.

"Isso é claro, não tira o fascínio da pintura de Michelangelo e nem o brilho da criatividade de todos os autores que tentam interpretá-la", afirma o pesquisador.

Séculos de segredo
Da criação de Michelangelo à descoberta feita por Meshberger de um cérebro escondido na cena "Deus cria Adão", em 1990, foram quase 500 anos. Segundo o outro autor do livro, o médico Gilson Barreto, há basicamente três motivos para essa demora.

"In loco creio ser impossível fazer um estudo mais detalhado do teto pelo desconforto cervical e pelo tempo ou disponibilidade de acesso ao local. Após a restauração (da capela), uma série de livros de imagens das cenas foram publicados e desde então os estudos se aprofundaram. Hoje em dia, não há critico de arte que saiba anatomia, portanto tivemos que esperar interesse de pessoas de outras áreas", diz o médico.

Sobre o motivo que teria levado Michelangelo a esconder esses desenhos na capela, Barreto afirma que a resposta teria um fundo religioso, inclusive com interesse na cabala: "a mensagem mais provável é a de sua filosofia religiosa neoplatônica, inspirada no judaísmo. Não creio que havia interesse científico para tal realização". "Na realidade, creio que a única maneira que podemos avançar no seu trabalho (sobre a capela Sistina) seria estudar a correlação entre as peças anatômicas e a árvore da vida da cabala judaica. Temporalmente, os filósofos Marcilio Ficino e Pico de Mirandola eram cabalistas e podem ter influenciado Michelangelo quanto à motivação de sua obra. Curiosamente o esquema do teto da capela é semelhante ao da árvore da vida da cabala", diz o médico.

Contudo, Barreto também afirma que havia um grande interesse de Michelangelo pelo estudo da anatomia humana, representado nessas mensagens escondidas, apesar da destruição de seus estudos. "Alguns desenhos ele próprio destruiu, outros se perderam e alguns foram queimados no saque a Roma em 1527. Mas, o amor pela anatomia humana pode ser comprovada nos seus poemas, na sua obra, na sua biografia e na sua amizade com Realdo Colombo, médico e anatomista", afirma.

O médico diz ainda que outras cenas da capela, inclusive outras obras de Michelangelo, como a estátua Moisés, foram estudadas, a maioria retratada no seu livro feito em parceiro com Oliveira.

Fonte: http://noticias.terra.com.br/ciencia/noticias/0,,OI4480187-EI8147,00-Pesquisadores+investigam+mensagens+secretas+da+capela+Sistina.html

O poeta pena quando cai o pano
E o pano cai
Um sorriso por ingresso
Falta assunto, falta acesso
Talento traduzido em cédula
E a cédula tronco é a cédula mãe solteira

O poeta pena quando cai o pano
E o pano cai
Acordes em oferta, cordel em promoção
A Prosa presa em papel de bala
Música rara em liquidação

E quando o nó cegar
Deixa desatar em nós
Solta a prosa presa
A Luz acesa
Lá se dorme um Sol em mim menor

Eu sinto que sei que sou um tanto bem maior (4x)

O palhaço pena quando cai o pano
E o pano cai
A porcentagem e o verso
rifa, tarifa e refrão
Talento provado em papel moeda
Poesia metamorfoseada em cifrão

O palhaço pena quando cai o pano
E o pano cai
Meu museu em obras, obras em leilão
Atalhos, retalhos, sobras
A matemática da arte em papel de pão

E quando o nó cegar
Deixa desatar em nós
Solta a prosa presa
A luz acesa
Já se abre um sol em mim maior

[Eu sinto que sei que sou um tanto bem maior] (4x)

Amei ...olha soh!!!

Ahhhhhhhh!! "mas meu Deus é a minha ROCHA e a resposta eu continuo de pé".

Pra bom entendedor... kkkkkkkkkkk

Kisses

Cansei! Entendo que o mundo evangélico não admite que um pastor confesse o seu cansaço. Conheço as várias passagens da Bíblia que prometem restaurar os trôpegos. Compreendo que o profeta Isaías ensina que Deus restaura as forças do que não tem nenhum vigor. Também estou informado de que Jesus dá alívio para os cansados. Por isso, já me preparo para as censuras dos que se escandalizarem com a minha confissão e me considerarem um derrotista. Contudo, não consigo dissimular: eu me acho exausto.

Não, não me afadiguei com Deus ou com minha vocação. Continuo entusiasmado pelo que faço; amo o meu Deus, bem como minha família e amigos. Permaneço esperançoso. Minha fadiga nasce de outras fontes.

Canso com o discurso repetitivo e absurdo dos que mercadejam a Palavra de Deus. Já não agüento mais que se usem versículos tirados do Antigo Testamento e que se aplicavam a Israel para vender ilusões aos que lotam as igrejas em busca de alívio. Essa possibilidade mágica de reverter uma realidade cruel me deixa arrasado porque sei que é uma propaganda enganosa. Cansei com os programas de rádio em que os pastores não anunciam mais os conteúdos do evangelho; gastam o tempo alardeando as virtudes de suas próprias instituições. Causa tédio tomar conhecimento das infinitas campanhas e correntes de oração; todas visando exclusivamente encher os seus templos. Considero os amuletos evangélicos horríveis. Cansei de ter de explicar que há uma diferença brutal entre a fé bíblica e as crendices supersticiosas.

Canso com a leitura simplista que algumas correntes evangélicas fazem da realidade. Sinto-me triste quando percebo que a injustiça social é vista como uma conspiração satânica, e não como fruto de uma construção social perversa. Não consideram os séculos de preconceitos nem que existe uma economia perversa privilegiando as elites há séculos. Não agüento mais cultos de amarrar demônios ou de desfazer as maldições que pairam sobre o Brasil e o mundo.

Canso com a repetição enfadonha das teologias sem criatividade nem riqueza poética. Sinto pena dos teólogos que se contentam em reproduzir o que outros escreveram há séculos. Presos às molduras de suas escolas teológicas, não conseguem admitir que haja outros ângulos de leitura das Escrituras. Convivem com uma teologia pronta. Não enxergam sua pobreza porque acreditam que basta aprofundarem um conhecimento “científico” da Bíblia e desvendarão os mistérios de Deus. A aridez fundamentalista exaure as minhas forças.

Canso com os estereótipos pentecostais. Como é doloroso observá-los: sem uma visitação nova do Espírito Santo, buscam criar ambientes espirituais com gritos e manifestações emocionais. Não há nada mais desolador que um culto pentecostal com uma coreografia preservada, mas sem vitalidade espiritual. Cansei, inclusive, de ouvir piadas contadas pelos próprios pentecostais sobre os dons espirituais.

Cansei de ouvir relatos sobre evangelistas estrangeiros que vêm ao Brasil para soprar sobre as multidões. Fico abatido com eles porque sei que provocam que as pessoas “caiam sob o poder de Deus” para tirar fotografias ou gravar os acontecimentos e depois levantar fortunas em seus países de origem.

Canso com as perguntas que me fazem sobre a conduta cristã e o legalismo. Recebo todos os dias várias mensagens eletrônicas de gente me perguntando se pode beber vinho, usar “piercing”, fazer tatuagem, se tratar com acupuntura etc., etc. A lista é enorme e parece inexaurível. Canso com essa mentalidade pequena, que não sai das questiúnculas, que não concebe um exercício religioso mais nobre; que não pensa em grandes temas. Canso com gente que precisa de cabrestos, que não sabe ser livre e não consegue caminhar com princípios. Acho intolerável conviver com aqueles que se acomodam com uma existência sob o domínio da lei e não do amor.

Canso com os livros evangélicos traduzidos para o português. Não tanto pelas traduções mal feitas, tampouco pelos exemplos tirados do golfe ou do basebol, que nada têm a ver com a nossa realidade. Canso com os pacotes prontos e com o pragmatismo. Já não agüento mais livros com dez leis ou vinte e um passos para qualquer coisa. Não consigo entender como uma igreja tão vibrante como a brasileira precisa copiar os exemplos lá do norte, onde a abundância é tanta que os profetas denunciam o pecado da complacência entre os crentes. Cansei de ter de opinar se concordo ou não com um novo modelo de crescimento de igreja copiado e que vem sendo adotado no Brasil.

Canso com a falta de beleza artística dos evangélicos. Há pouco compareci a um show de música evangélica só para sair arrasado. A musicalidade era medíocre, a poesia sofrível e, pior, percebia-se o interesse comercial por trás do evento. Quão diferente do dia em que me sentei na Sala São Paulo para ouvir a música que Johann Sebastian Bach (1685-1750) compôs sobre os últimos capítulos do Evangelho de São João. Sob a batuta do maestro, subimos o Gólgota. A sala se encheu de um encanto mágico já nos primeiros acordes; fechei os olhos e me senti em um templo. O maestro era um sacerdote e nós, a platéia, uma assembléia de adoradores. Não consegui conter minhas lágrimas nos movimentos dos violinos, dos oboés e das trompas. Aquela beleza não era deste mundo. Envoltos em mistério, transcendíamos a mecânica da vida e nos transportávamos para onde Deus habita. Minhas lágrimas naquele momento também vinham com pesar pelo distanciamento estético da atual cultura evangélica, contente com tão pouca beleza.

Canso de explicar que nem todos os pastores são gananciosos e que as igrejas não existem para enriquecer sua liderança. Cansei de ter de dar satisfações todas as vezes que faço qualquer negócio em nome da igreja. Tenho de provar que nossa igreja não tem título protestado em cartório, que não é rica, e que vivemos com um orçamento apertado. Não há nada mais desgastante do que ser obrigado a explanar para parentes ou amigos não evangélicos que aquele último escândalo do jornal não representa a grande maioria dos pastores que vivem dignamente.

Canso com as vaidades religiosas. É fatigante observar os líderes que adoram cargos, posições e títulos. Desdenho os conchavos políticos que possibilitam eleições para os altos escalões denominacionais. Cansei com as vaidades acadêmicas e com os mestrados e doutorados que apenas enriquecem os currículos e geram uma soberba tola. Não suporto ouvir que mais um se auto-intitulou apóstolo.

Sei que estou cansado, entretanto, não permitirei que o meu cansaço me torne um cínico. Decidi lutar para não atrofiar o meu coração.

Por isso, opto por não participar de uma máquina religiosa que fabrica ícones. Não brigarei pelos primeiros lugares nas festas solenes patrocinadas por gente importante. Jamais oferecerei meu nome para compor a lista dos preletores de qualquer conferência. Abro mão de querer adornar meu nome com títulos de qualquer espécie. Não desejo ganhar aplausos de auditórios famosos.

Buscarei o convívio dos pequenos grupos, priorizarei fazer minhas refeições com os amigos mais queridos. Meu refúgio será ao lado de pessoas simples, pois quero aprender a valorizar os momentos despretensiosos da vida. Lerei mais poesia para entender a alma humana, mais romances para continuar sonhando e muita boa música para tornar a vida mais bonita. Desejo meditar outras vezes diante do pôr-do-sol para, em silêncio, agradecer a Deus por sua fidelidade. Quero voltar a orar no secreto do meu quarto e a ler as Escrituras como uma carta de amor de meu Pai.

Pode ser que outros estejam tão cansados quanto eu. Se é o seu caso, convido-o então a mudar a sua agenda; romper com as estruturas religiosas que sugam suas energias; voltar ao primeiro amor. Jesus afirmou que não adianta ganhar o mundo inteiro e perder a alma. Ainda há tempo de salvar a nossa.

Soli Deo Gloria.

Texto de: Ricardo Gondim

Partes extraídas de http://www.sobresites.com/protestantismo/protestantismo.htm

Não, não... não é só uma música e sim minha vida.

Vida intensa, maravilhosa, vivida ao seu lado!

Brigas!?!? Opaaaaaaa!!! Somos geniosos, mas no final tudo acaba bem, afinal isso é só mais um temperinho que colocamos na nossa vida.

Vivemos juntos, mudamos juntos, tanto por dentro como por fora, aprendemos juntos, enfim... Somos um só.

Vc o cabeça e eu a coluna, sempre sustentando. Fazer o que?!?! kkkkk... brincadeirinha.

Aprendi com vc o que é tolerância, inconformismo, persistência e conquistar o que quero.

Esse é o meu lindo, o meu novo, o meu sempre, o meu NOIVO!

TE AMO BIEL.

Nossa que declaração!!! kkkk